西洋名建築解剖圖鑑：圖解橫跨4千年、締造歷史的70件名作

用結構的平面圖與立面圖、
結合插圖解說的人文與環境分析解說，
從埃及、伊斯蘭、希臘羅馬直至近代歐美的建築巨作，
透過圖面看懂橫跨4千年的文明之美

只要了解建築便可得知歷史與文化
建築是一面反映時代的鏡子。由社會結構、文化、技術與思想等錯綜複雜的因素所構成，是相當特殊的存在。將四千年的西洋建築史中精選出一些建築收錄書中，並一一解析其之所以「知名」的緣由。既可作為西洋建築史的入門書，也可以當成名建築朝聖之旅的良伴。

濃縮了最新的基礎用語以及鮮為人知的背景等知識！
◇古夫金字塔的坡度約為52°，且在其後的金字塔坡度也一直維持在52°左右。可知當時的古埃及人已經懂得運用幾何學知識、精確的測量技術及高度的施工管理能力。

◇豪闊的羅馬競技場坐擁４層樓高，是古羅馬市民的豪華娛樂設施。但座位安排上也反映了身分之差，皇親國戚或高官要員等，坐在靠近場內的下層；女性、奴隸或身分較低的男性則坐在最上層。

◇港灣城市的多采文化，反映在有豐富樣式的比薩主教座堂小拱廊跟裝飾上，成為保守的義大利早期基督教建築中附有活力的一筆。相隔一個世紀才建好的比薩斜塔，也維持了統一的風格。

◇今日在各大商辦高樓中常見的玻璃幕牆，多虧志於「以建築為基礎來整合各種藝術」的包浩斯在德紹的包浩斯校舍上，讓外牆從承重的作用中解放出來，才能體現出構成主義之美的外貌。

◆古代
神與宗教在古代是至關重要的建築主題。古代的宗教基本上是多神教，並建造了各式各樣的神殿，比方埃及的金字塔與神廟。另外，在西洋建築史中，將希臘與羅馬建築稱作古典建築，這是因為歐洲人長期以來將帕德嫩神廟、羅馬劇場等視為重要的建築基礎。而羅馬帝國統治的領域廣闊，不僅限於歐洲，還含括以地中海為中心的埃及與美索不達米亞。因此，新巴西利卡等羅馬建築的一大特色便是集古代建築之大成。在羅馬帝國屬於一神教的基督教也獲得正式承認，是歐洲史上的重大事件，從而催生出聖維塔教堂等教堂建築。

◆中世
西羅馬帝國滅亡後，建設活動在混亂不堪的社會中停滯不前；另一方面，穆罕默德於7世紀創立的伊斯蘭教，以為其基礎的文明在中東與西班牙蓬勃發展，也對基督教社會產生影響。在伊斯蘭、拜占庭的蓬勃發展下，前者有哥多華大清真寺、阿爾罕布拉宮；後者則有以帆拱聞名的聖馬爾谷聖殿宗主教座堂。西歐直到查理大帝加冕後，開始奠定農村與都市的基礎，學問與農業、建築等技術則於15世紀開花結果。期間仿羅馬的巴西利卡式教堂興起，如比薩主教座堂；而後沙特爾聖母主教座堂等的哥德式教堂大行其道。中世建築皆鮮明地反映出伊斯蘭、拜占庭與西歐各自的神學思想與世界觀，互相影響孕育出有別於古典時代的形式，並且具有豐富變化性與多樣性的藝術。

◆近世
義大利為古羅馬文明的核心地區，擺脫了以基督教為中心的中世世界觀，參考古典時代發起了一場著重於人類理性的文化藝術復興運動。世界史中認為近世，是從14世紀文藝復興運動直到工業革命開始的18 世紀中葉左右為止。以古典時代為典範的文藝復興時期開啟了建築師的時代，聖母百花大教堂正是這波復興的產物；接著是得特宮建造時的矯飾主義時期；不久後發展至巴洛克時期，在承繼文藝復興的同時還追求戲劇性的空間造形，建造出如聖彼得大教堂、凡爾賽宮等名建築；最後進入洛可可時期。近代除了基督教的宗教改革，還出現君主專制，因此宮殿等世俗建築也逐漸成為建築師致力的主題。

◆近代
本書的近代為18世紀末、19世紀初，隨著啟蒙主義、市民革命與工業革命，人類進入一個前所未有的大變革時代。在其初始時期確立的思想與實踐──新古典主義與歷史主義，兩者從根本上奠定了建築發展的走向。前者的著名建築物為巴黎萬神殿，後者則有英國國會大廈與巴黎歌劇院等名作。建築的發展從19世紀跨越20世紀，始於19世紀末尚未完成的巨作聖家堂、20世紀的現代主義巔峰之薩伏依別墅都是廣為人知的名建築，然而近代還未結束。

■ 本書特色

1.針對任一名作皆一致採取解剖學的方式來描述，從整體到細部，逐一詳加分析。
2.作者陣容不僅跨世代，研究範疇亦為跨民族與風格的新進年輕研究者。
3.每篇解說都乾淨俐落又清晰明瞭，彷彿實際從建築外部走入內部，侃侃而談其中的魅力。

■ 序

本書為「解剖圖鑑」系列叢書之一，從古代乃至近代的西洋建築中挑選出名作（傑作），並透過圖文並茂的插圖與文字解說每件作品的整體與細部特色。一共精選了70多件名作。

對身為西洋建築史研究者的作者群而言，在這次「解剖圖鑑」上投注的心血是一種「嘗試」。可收錄的案例有限，所以我們對每一個案例都格外留意，使用適當詞語（術語）、準確地製圖，並且設計出在閱讀過程中能透過圖像同步確認的排版。2位插畫家也都為了繪製準確的圖像而傾盡心力。

我們在撰寫含括建築在內的藝術類書籍時，在某些方面總是格外用心，像是素材、技術、形態、作者或委建人的意圖、時代精神等各式各樣的要素，以及作品整體與細部的最終樣貌，盡可能透過視覺化來解說彼此之間的關係。

本書針對任何一件名作皆一致採取解剖學的方式來描述，從整體（右頁）到細部（左頁），逐一詳加檢視分析。

希望讀者只須快速瀏覽便能自行領會本書所精選的「名作」建築有何高明之處，不過以名作來說，所涉及的建築師、專業工匠與委建人、所用素材與技術、相關的民族、國家與地區，以及宗教、歷史與風格等資訊與知識都十分豐富。這些要素皆已經過充分研究，用來統整的形成與構成原理也簡明易懂，因此儘管內容複雜，卻能輕鬆做到可視化。打造出由這些資訊與知識組成的多種網絡，而名作不但被收錄於其中、可隨時提取，更可說是接續網絡的節點。另外再補充一點：本書所收錄的資訊與內容皆具有普世的價值。換言之，即便不能斷言「對全人類而言」，但對建築文化發展程度在世界上數一數二的日本人而言，至少有其價值。

話雖如此，判定「名作」的基準是相對而非絕對的，不同的評選者可能會（根據資訊、個人經驗或觀察角度）列出不同的「名作」清單。在決定本書的作者陣容時，特意地錯開了年齡世代，邀請多位熟悉國外情況，尤其是致力於研究不同國家（民族）與時代（風格）的新進年輕研究者加入我們的行列。

我們認為最終展現出的成果是──每篇解說都寫得乾淨俐落又清晰明瞭，彷彿實際從建築外部走入內部，侃侃而談建築的魅力。您覺得如何呢？

在撰寫時不會把分歧或對立帶進文章裡，反而追求彼此的連結與關聯性。無論是整體還是細節，應該都能讓大家腦海中浮現一套以這些關聯性為節點延展而成的廣闊網絡，建構起包羅萬象的龐大秩序。

無論從哪件「名作」入門，建議先不帶成見（順其自然、對等）地切入。不先入為主，用自己的方式消化吸收。古代、中世、近世與近代，各個時代的開頭與結尾處都另闢了2種專欄，應該也有助於理解書中內容。倘若在探究略為深奧的建築世界時，腦中逐漸浮現出一套整體秩序的架構，應該是已經形成「真實自我」的讀者對「名作」所產生的原創印象吧。

2023年1月 川向正人